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古大德为何皆密修净土?

本文摘要:宗本(10201099年)在倡导华严禅的同时,也侧重于净土法门。宋代佛教内部融合和谐的声音像波浪一样高,宗本作为天衣义怀的法嗣,继承师遗风,敦促诸宗融合,禅教完全一致。宗本密建纯业,禅净习,各种纯土典籍,反应都有记述。据熙裔孙诸上善人咏介绍,宗本老居灵岩,关门建设纯业。 赛律师经常游网土,闻莲座,回答他土的人说:这是谁的座位?说:大宋国僧宗本的座位。元符2年12月甲子洗澡,右威胁醒来,逃走了。宋僧志岩写《佛祖统纪》卷也有二十七卷,宗本密建净土业。

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宗本(10201099年)在倡导华严禅的同时,也侧重于净土法门。宋代佛教内部融合和谐的声音像波浪一样高,宗本作为天衣义怀的法嗣,继承师遗风,敦促诸宗融合,禅教完全一致。宗本密建纯业,禅净习,各种纯土典籍,反应都有记述。据熙裔孙诸上善人咏介绍,宗本老居灵岩,关门建设纯业。

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赛律师经常游网土,闻莲座,回答他土的人说:这是谁的座位?说:大宋国僧宗本的座位。元符2年12月甲子洗澡,右威胁醒来,逃走了。宋僧志岩写《佛祖统纪》卷也有二十七卷,宗本密建净土业。临终前坐着,雷峰才法师,神游净土,闻殿堂的美丽。

人说:为了准备清洁慈本禅师。另外,资助福义师,去慧林礼脚施金,听说我定中听金莲华,人说慧林本禅师。小莲花无数,被称为受众。

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其他典籍是道宗本读佛悟,得失净土。如明大佑《净土指归集》卷下云:圆照本禅师建设净业,禅师云师是别传的宗教,为什么要命名净土?师说:虽然在禅门,但也有得失的纯业故。明彭希浣《纯土贤圣录》卷三云:宗本还俗后,参天衣怀禅师,读佛有省(感)。

在《慧林宗本禅师别录》中,他曾经唱过圆照十方无内外,灵光一个人能做什么,只有心净土不交往,适当的读法是佛陀。另外,为即位的神宗皇帝举办方法时,大行皇帝祝愿纯域超升,灵光不明,金沙池畔,生报化身,宝阁门打开,看到弥陀的相互相互作用,继承佛记,决定菩提。有人问:大行皇帝仙乘在哪里?宗本问:这个身体已经杜了,清洁的国家九莲进来了。

由此可见,宗本虽然不受禅宗传统思想唯心净土说的影响,但面试弥陀的相互作用、网域生产、禅门痕迹、得失纯业明显不是虚言。


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